Метрополитен - Робеспьер, Максимилиан - Единоличная диктатура
10 сентября 2015Оглавление:
1. Робеспьер, Максимилиан
2. Начало политической деятельности
3. Вождь якобинцев
4. Конвент. Борьба с жирондистами
5. Власть якобинцев. Террор
6. Единоличная диктатура
7. Падение и казнь
Настало время личной диктатуры Робеспьера. На другой день после казни было объявлено, что приготовляется празднество в честь Верховного Существа.
Робеспьер старался расположить в свою пользу пролетариев, разрабатывая меры к уменьшению крупных состояний, помощи нуждающимся и единообразию воспитания. Городское управление было теперь всецело в его руках.
Два покушения на жизнь Робеспьера лишь способствовали усилению его значения. 3 прериаля его хотел убить Ладмираль. На другой день в его квартире застали молодую девушку Сесиль Рено с двумя ножами. Рено была казнена, а спасение свое Робеспьер приписывал Верховному Существу.
18 флореаля он произнес длинную речь против полного атеизма в поддержку деизма — полухристианского еретического течения, сторонником которого он отчасти был. «Республика — есть добродетель», таково её начало; далее идут нападки на врагов добродетели и доказывается необходимость провозглашения деизма. «Французский народ — провозгласил по предложению Робеспьера национальный конвент, — признает Верховное Существо и бессмертие души. Он признает, что достойное поклонение Верховному Существу есть исполнение человеческих обязанностей. Во главе этих обязанностей он ставит ненависть к неверию и тирании, наказание изменников и тиранов, помощь несчастным, уважение к слабым, защиту угнетенных, оказывание ближнему всевозможного добра и избежание всякого зла». Разрешено было праздновать воскресенье, вместо декады.
В Европе стали видеть в Робеспьере усмирителя революции; Пруссия изъявила готовность вступить в переговоры с ним.
По желанию Робеспьера, конвент декретировал торжественное празднество в честь Верховного Существа. В голубом фраке, с большим букетом из цветов, плодов и колосьев, Робеспьер шёл, как президент, впереди других членов конвента.
22 прериаля Робеспьер представил закон, на основании которого всякий гражданин обязан был донести на заговорщика и арестовать его. Судопроизводство было крайне упрощено, наказание — смерть. В последующие семь недель казни удвоились: с 20 июня до 27 июля в Париже было казнено 1366 человек. Некоторые авторы считают, что своим террором Робеспьер приносил человеческие жертвы Верховному Существу и сам он видимо полагал, что чем больше врагов революции он принесёт в жертву «богине Свободе», тем больше возрастёт его личное могущество.
Робеспьер перестал появляться в комитете общественного спасения; комитеты усилили террор, чтобы возбудить ненависть против Робеспьера, но все ещё не решались вступить с ним в борьбу. Распускали о Робеспьере всевозможные слухи, обращали во вред ему пророчество полоумной старухи Екатерины Тео, которая, богохульствуя, называла себя богородицей, а Робеспьера — своим сыном.
Убежищем от политики для Робеспьера была семья столяра Дюпле, дочь которого боготворила Робеспьера, называя его спасителем. Вообще у Робеспьера было много поклонниц, приходивших на заседания Конвента.
Распространялось убеждение, что Робеспьер приготовил списки новых проскрипций.
Всегда боязливый Робеспьер стал выходить из дома в сопровождении вооружённых якобинцев.
1 июля Робеспьер произнес речь, касавшуюся развращенных, снисходительных, неистовых и непокорных. Целью речи было внушить мысль о необходимости очищения комитетов.
11 июля он снова говорил о проскрипциях. 60 депутатов боялись ночевать у себя на квартирах.
Просмотров: 11907
|
|